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[起名] 2016最新版《中国姓名学》下载

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    发表于 2017-9-19 23:35:23 |显示全部楼层
    《中国姓名学》惊现最新版,作者洪秀全(笔名),洪秀全先生,原名周神松,是在姓名学领域著述最多的人。《中国姓名学》这本书的特色是,指出姓名的作用是用来“开外挂”的,姓名是连桥,姓名是招引六十甲子中的部分五行能量,而不是姓名自身生产能量。原来姓名学的错误是把姓名当成了小太阳。
    姓名本身就是个选择器,可以接入十天干中的某几种。接入的要是命局的喜用神才可以配合八字。否则,优秀的八字格局就会毁掉。
    《中国姓名学2016版》论述全面,出例精审。在此附上《中国姓名学》的HTML电子版,喜欢的自行下载。


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    发表于 2017-9-19 23:42:17 |显示全部楼层
    附件上传不识软件,还是大家请到这里下载吧
    http://bbs.esen11.net/thread-3093709-1-1.html

    补充内容 (2017-9-26 08:38):
    http://bbs.esen11.net/thread-3093709-1-1.html
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    发表于 2017-9-19 23:44:55 |显示全部楼层
    相关资料:
                                                                 《中国姓名学》序


    历时三年,本书告成。我决定她的名字叫《中国姓名学》。
    此书命名为《中国姓名学》,是为了提醒大家:中国原本没有姓名学。
    中国原本没有姓名学,仅有一些于取名相关的零星资料,始终没有形成系统的思想,更谈不上是一门术数。一些沽名钓誉之徒,为了骗人的需要,急匆匆拾起一些民间忌讳、风俗典故,并杂以日本的五格剖象法,声称中国有姓名学,开始营业。
    在大陆,八九十年代出版的一批姓名学书籍,还比较老实,声称五格剖象法是日本人发明的,不得不承认我们中国人学习姓名学是在借用日本人的发明。自从有了网络之后,姓名学业内人士面孔遽变,对“姓名学发源自日本”这壶酒钱就越来越不认了。从2000年起,我就在网络上专门盯住姓名学方面的文章来看,看这些人是怎么一步步编造中国姓名学的流传故事的。他们编造了一个个有名有姓的精通姓名学的古人,什么蔡九峰,什么解放前东北某高手,什么康熙皇帝本人也是姓名学高手,企图混淆是非,把自己掌握的一点小私货无非是民俗五格之类无限吹胀。
    我对现在的姓名学从业人员胡乱编造故事、虚构传承之风非常不满,所以,我将本书命名为《中国姓名学》,以证明,民俗不是姓名学,中国原来没有姓名学。编姓名学故事的人只是在进行一场一无所有的激情狂欢。
    从严格传承的角度来讲,中国姓名学本属于一片空白,本书开创了中国有姓名学的历史。
    严格传承,严格标准,打击抄袭,摆脱民俗,是我对于姓名学的理想。
    如果采取无底线标准的话,韩复渠也可以自称鲁迅,民俗和抄袭也可以称为“姓名学”。姓名学的标准不应该由民俗爱好者和抄袭爱好者来定。多年以来,姓名学从业者沉迷于自制的烂标准,抱着民俗和抄袭的大腿,毫无逻辑,难圆其说,自以为是,不求真义。现在,没有别的选择,只能拨乱反正。
    姓名学的标准要向风水、六爻、奇门看齐,要采取术数的标准。
    《中国姓名学》此名称只不过是个虚位,看你把什么内容放进来。民国人杨坤明曾著有《中国姓名学》,杨版《中国姓名学》七拼八凑,错误百出,大量抄袭日本姓名学,愧对《中国姓名学》之名。因此开创一部新的《中国姓名学》,可谓急需。杨坤明之拥趸对本人使用《中国姓名学》这个名称不满,兴起非议与刁难,实属桀犬吠尧,无知之举。我不会因为前有抄袭者使用过“中国姓名学”这个名字就向后退避,本书的名字,一定是《中国姓名学》,不然中国姓名学就摆脱不了日本姓名学的阴影,不然中国姓名学就是民俗的奴隶,这是大是大非的传承问题,不需要跟谁切磋。
    是为序。
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    发表于 2017-9-19 23:52:05 |显示全部楼层
    本帖最后由 名神 于 2017-9-19 23:54 编辑

                                                            出版前言
    这是一本全新的姓名学著作。它实现了中国姓名学真正的革命。
    旧派的姓名学,属于禁忌式的,采取的是否定式思维,只会论述一个名字为什么不好,只会往人的名字里吐痰,不会评价成功者的名字,找不到建设意义。
    本书实现了历史的逆转,重点写正能量,从名字中找到最有用的扶持力量。学会本书,你能够清晰地把握事业上升的机会,掌握进退的节奏。你会通过姓名更了解自己,提前预知自己下一阶段的成长点在哪里。
    本书操作性强,不用模棱两可的语言浪费读者的时间和精力,是姓名学难得的佳作。

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    发表于 2017-9-19 23:56:08 |显示全部楼层
    读者文章:
                                                每个易学爱好者都应当沉思!中国姓名学是不是需要提高一下标准?

    姓名学发展到了今天,已经到了一个节点。作为一名姓名学爱好者,购买了无数的姓名学书籍,虽然姓名学的种类多,名称多,但其实大同小异,不外乎两个系统,要么就是在五格剖象法的基础上加以改装,要么就是沿用民俗的方法。此外别无他法。
    但是,这些方法,都不是周易的方法,这个问题,人人都知道,人人都不说。
    五格剖象虽然在姓名学系统中加入了1阳木2阴木3阳火4阴火……等符号,但也说不清所以然。看了很多讲姓名学的视频,越是关键越不说,1阳木2阴木3阳火4阴火……这个系统跟1阳水2阴火3阳木4阴金……这两个系统,发生了冲突,为什么我们用前者不用后者?笔者以为,讲课的人,自己在根子上也没有弄清楚。
    就只差一个人振聋发聩地问一句:民俗法是周易的方法么?当民俗跟周易产生矛盾的时候,我们用哪个?
    就在问题看似要被永远搁置,没有人愿意解决的时候,我却意外发现了一本书,《中国姓名学》!这是一部最新版的《中国姓名学》,写于2015~2016年,作者洪秀全老师,看来洪秀全老师是一个非常不喜欢借用别人体系的人,他用解决问题狂的方式,去撕这些别人唯恐逃避而不及的问题,此书的一开始,就提出了两个问题:
    1、中国有没有真正的姓名学?
    2、姓名学的标准问题。日本姓名学和民俗有没有资格为中国姓名学制定标准?我们姓名学使用周易术数的标准还是用民俗标准、日本标准?
    洪老师的这套路数,明显就和原来的姓名学路数不一样了,有一种重新回到原点,推倒重来的感觉。
    作者感叹各类姓名学作者对姓名学体系的要求太低,不讲深刻的道理,一味热衷于转引各种资料,用民俗标准来代替周易标准,说了一句很幽默的话:“如果采取无底线标准的话,韩复渠也可以自称鲁迅。”
    细细寻思,这句话有些道理。姓名学书籍整体感不强,这儿一段,那儿一段,前后没有本质联系,中间的连接不怎么讲道理。突,百家姓冒出来了,突,五格剖象冒出来了,突,古人名字趣闻冒出来了,根本就不是一个整体,七拼八凑的感觉,而且和周易理论相关的,少之又少。
    姓名学,怎么也不能跟周易理论拥抱,说来说去,还是民俗。
    所以,《中国姓名学》作者致力于提高标准,不用民俗标准,采用纯正的术数标准,筚路蓝缕,自己创造了一部书。在读这部书的过程中,能感觉到作者创作之艰辛。
    《中国姓名学》这部书非常深奥,本人不敢说完全读懂,但可以肯定这是一本很有底蕴的书。为了提高标准,作者对于姓名学体系的检验是非常苛刻的,心理能量小的人,不适合读这本书。
    作者苛刻的检验方式体现在:
    1、量的难题。姓名学号称能用“金木水火土”各种符号“补”八字,但姓名学理论中有量的界定吗?补能量如不充足起到了反作用怎么办?
    2、余部问题。五行偏旁之外的部分,会起到怎样的影响,谁能说清楚?如“沐”“梓”等字,委实难以用来配合八字命名。
    3、一体化难题。作者先打了一个比喻,“希特勒喻”,希特勒跟墨索里尼结盟之后,替墨索里尼收拾乱子,没有得到好处,反而受到拖累变弱了,因为两股势力没有完成一体化。名字“补”八字,如没有一体化的高度思考,不但无益,反而拖累了八字。
    这些问题对当代姓名学提出了新的挑战,也值得每一个姓名学研习者思考。


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    发表于 2017-9-20 16:38:11 |显示全部楼层
    名神 发表于 2017-9-19 23:42
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